指導生暨修課生期末聚餐

　學期快結束了，修課同學請把握時間，加緊腳步完成報告。老師將於暑假出國，請6/22（三）交給老師報告，倘若實在來不及，亦請其後一週內遞交。
　6/22（三）16:00下課後，將與指導生家族先行師生座談會。請修課生稍安勿噪，為避免饑餓太久而休克，18:30準時聚餐。鑑於近年來喝酒人丁稀少，聚餐方式似不宜合菜圓桌行之，改以套餐方桌，地點暫定「五妹的店」。（最後改在體育館海產店）
　聚餐並非強迫活動，請各位自行決定是否參加？倖珠身兼二職，麻煩統計人數及交通工具，注意安全第一。（指導生必須參加師生座談會）
　感謝指導生辛苦撰寫論文，希望能夠加緊腳步，儘早畢業。就老師個人觀察，就目前配速而言，博淳、丁丁和如漸倘若用功的話，下學期應該可以畢業，倖珠則要在暑假超英趕美，才能四喜臨門。系上行政流程，請注意時限。暑假出國一個月，可用email連繫，剩下兩個月都在台南，可移駕來討論。
　感謝修課生聆聽及參與！倘若課堂未有收獲，老師深感歉意。

南韓戲劇劄記

昨天看〈天降情緣〉，有三點心得：
（1）南韓客廳的擺設與台灣不盡相同，台灣客廳的三張座椅多為321各一張，其中3椅面對電視。即是說：客廳的功能主要是公用或休閒娛樂，電視為代表工具。南韓亦多為三張，133各一張，1椅置中為主位，其餘兩張3椅為左右廂，呈現聽訓隊形。人造空間乃是依照人的觀念運作而設定，空間分布即是人們思維的展現，正因如此，南韓人的長幼尊卑觀念至今仍相當強烈，家父長意志仍具一定的權威。爰是，南韓人婚姻的門第觀念比台灣明顯，愛情觀也比較為保守些。
（2）外在的華麗西式服飾，卻有顆內在的保守傳統內心。人家說ABC（華裔美國人）是香蕉，外黃內白；南韓戲劇中的都會人則像鮮奶油蛋糕，外白內黃。
（3）演員戴造型假髮者之多，有點誇張。

想當初，看現在

《西山文集》，卷7〈第二奏乞待辠〉，江南東路轉運副使真德秀說：「臣性疎直，待人不疑，見其外若溫柔，謂可與之為善。……不謂其意薄陋邦，潛圖脫去，已設機穽，……柔邪之類，其不可測如此。」

在校時間於圖書館

現在已值五月中旬，十分擔心撰寫專書的時間不夠，為了避免雜務過多。本人在校的週三、四，除了上課之外，其餘時間都盡量待在圖書館，而不在研究室。若是同學有事，請事先email或打電話預約。

世界末日

今天5/11（三）是台灣毀滅之日，沒逃難到南投，而去學校教書，又多活了一天。下週還有5/21（六）的世界末年預言，屆時在家中寫論文，靜觀其變。

讓未來的日子更有意義

　師母的叔叔昨日下午辭世，享壽75歲（1937-2011），終生未婚。每當面臨這種生死問題之時，多有特別感觸。佛教以輪迴觀念看待死亡，稱這個過程為「往生」，但我實在說不出口，因為我根本不知道有無下輩子，而我亦非一神教徒，自然也不可能得到永生。想想自己已經47歲（1964），台灣男性平均壽命為76.2歲（2010年數據，女性82.7歲），如果運氣好達到均標（不求前標或高標），也不到30年可活，進入人生的下半場。將來這29年裏，未必全然是健康而不受氣的日子，雖說「花無百樣紅，人無千日好」，但每天都得珍惜時光，把握當下，盡量做到日日是好日的境界。
　人生方面，等到明年年初升等教授工作告一段落後，面對未來的29年，希望做好自己，定期旅遊，看看這個奇妙而美麗的世界，運動保持好體力，有時和好友相聚小酌。撰述方面，以每年兩篇論文計算，未來的最高產量，頂多不過50篇而已，何況根本不可能。不妨先這樣，將碩論修改出版，博論再版，並將另類的宋人自殺史及心理疾病史結集付梓。然後規劃寫出自己喜歡的作品，至於別人喜不喜歡，則不在考量範圍之內。學校方面，盡量婉拒行政工作，絕不收不用功學生，以免浪費自己的生命，也磋跎別人的前程。
　以上喋喋不休之語，設定在50歲的中年人。至於20多歲的草莓族學生，是否光鮮亮麗而不堪磨練？這個答案在自己心靈當中，而非他人。切勿眼高手低，必須為自己的前途去打拼，因為你們還有60歲一甲子活在地球上，時間還長得很，不好好奠基的話，喜歡打嘴泡而空幻想，未來的苦日子正在前方等著你們。