張傑凱
卒年：度宗咸淳十年（1274年）十月丙午
以寢疾卒於（兩浙路）衢州私第之正寢。三月而葬。
家族世系表：
以曾祖恩授迪功郎。直徽猷閣致仕。
著述極多，後多散佚，今僅見《學齋佔畢》四卷，《孝經解》一卷而已。
附錄一：＜史繩祖墓誌＞
神宋咸淳十年，歲在甲戌十月丙午。學參先生以寢疾卒於衢州私第之正寢。越十有二月丙午，其孤孝祥○○輤厝於西安縣浮石鄉甲山之原。三月而葬，遵治命也。
先生，姓史氏，諱繩祖，字慶長，世○○○○○○○○。蜀有翟難，徙名數於浙。曾祖彭永，朝議大夫，祖如石，徙政郎，考謙光，贈○○○○○○宋氏。
先生元妃羅氏，繼室楊氏皆先卒，今封冝人。一子奉議郎孝祥。紹熙○○，先生○○○，至是八十有三年。
初以曾祖恩授迪功郎，十四遷而為朝議大夫，仕歷晉○○绵州錄事○軍城因丞崇慶軍節度推官，以舉者詣尚書改京官，知成都府廣都縣通（判），○○府，潼川路轉運司主管文字，差知封州，改知長寧軍，充四川制置司參議官，除潼川○○○○判官兼提點刑嶽公事，上疏乞祠，主管雲台觀，除直秘閣潼川運判，改大宗正丞，○○○○撫司參議官。俄以秘閣，奉崇道祠召赴行在，末至，除右曹郎中，充四川京湖宣撫○使○○○○事，召入為尚書中，年余，除直寶章閣，提舉江西常平茶鹽，進直吏部郎華文閣，又○○○○移使江東召為軍器監，以言者主管玉局觀，久之，再入為軍器監，仍得玉局，自是○○○○出矣。今天子即位，舉尊○年○○，特授直徽猷閣，受命再越月終焉。
先生抱道韞德六經與稽，蚤親哲師自作元命○洙○○，以底聖則，窮神明之奧以諜其賾，探事物之理以致其知，玩陰陽之變以研其幾，遡聖賢之歸以充其詣，著書立言，劬身殉道，秦漢以後之學不道也。晚著《周易古經傳○》一書，發三古四聖人之心，鉤玄測靈，潛乎羲先，書成而先生卒，天邪？人邪？先（生）忠於君，孝於親，仁義以為室盧，誠信者○以為菽粟，廉儉以為圭寶，蓋安而行之，止於至善。
（先）生著述有《學參類稿》六十卷、《孝經集解》十卷、《易斷》三十卷、《佔畢》五卷、《講義》十卷、《經史發○》○卷、《中庸、九經要義》、《洙泗○○》各一卷、《奏議》兩卷，皆行於世，他所類著又數百卷，藏於家。
○○，若先生可謂篤志彊○，守○善道者矣！天未○於斯文，則誦其書，求其心，後來者猶○○○也。而○孤何足以知之、塴之？日書其槩納，壙中出處，行治不書法也。昊天罔極！嗚呼！○○○孝祥泣血百拜謹志。
附錄二：《四庫全書》〈學齋佔畢〉題要：
臣等謹案：宋史繩祖撰。繩祖字慶長，眉山人。受業於魏了翁之門。了翁《鶴山集》中有題史繩祖《孝經》一篇，即其人也。其仕履始末不甚可考。惟陽昉《字溪集末有其挽詩，結銜稱朝請大夫直煥章閣，主管成都府玉局觀，齊郡史繩祖，蓋奉祠時作。所謂齊郡，其郡望也。
是書皆考證經史疑義。其中如君子懷刑訓刑為型，子罕言利與命與仁訓與為許，以凡事物之九數皆為乾元之九，以禹於周易直鼎卦，以至解黃庭堅詩譏蘇軾之類，皆失之穿鑿。又如譏杜預注《左傳》誤稱逸書，而不知古文之晚出；謂市井字出後漢《循吏傳》，而不知本出《國語》；謂雙聲詩始姚合，而不知先有齊王融之類，皆疏於考據。然其他援據辨論，精確者為多，亦孫奕《示兒編》之亞也。乾隆四十六年十一月恭校上。
附錄三：《宋元學案》卷80〈鶴山學案‧祕監史先生繩祖〉：
史繩祖，字長慶。官祕監。著有《孝經解》一卷，鶴山跋曰：「朱文公嘗著《孝經刊誤》，公之子在，嘗舉元以遺予，予既授梓，與學士共之。史長慶又以告予曰：『昔者，繩祖嘗集先正名賢《孝經》註解，今願得《刊誤》，為之章指。』予舉以畀之，俾得彙次成編，則又以黃直卿《孝經本旨》及其所輯《洙泗論孝》合為一書。嗚呼！此民生日用之常，后王降德之本，而由之不知，觀是書者，其亦知所發哉。」
